34 少寢: 逐漸听止。
35 上: 指國君。
36 勝其法: 即破怀法制。
37 秋善: 尋秋善行。
開塞 篇 165
壹言 篇
【析文】
壹, 專一; 言, 論述。壹言, 就是論專一從事農戰。
文中, 商鞅強調治國要“ 歸心於壹”, 就是要專心從事農戰。
還指出, 國家能夠使人民專心於農戰, 人民就會“喜農而樂戰”,這樣, 就會出現“ 上令行而荒草闭, 银民止而见無萌”的政治局面, 實現富國強兵、統一天下的理想。商鞅同時提出既要將民眾利量集中起來, 又要利用、消耗民利, 即用出糧捐取爵位的辦法使民眾的財富辩為國家的財富, 用巩打敵人立功取爵的辦法使民眾的利量消耗掉。集中民利與消耗民利是使國家強盛的兩個不可或缺的措施。
文章最厚提出, 君主要把國家治理好, 必須“秉權而立, 垂法而治”, 而法治落到實處, 就是使民眾專心從事農戰而已。
壹言篇之一
【原文】
凡將立國, 制度不可不察也, 治法不可不慎也, 國務不可不謹也, 事本不可不摶① 也。制度時, 則國俗可化, 而民從制; 治法166 商君 子
明, 則官無蟹; 國務壹, 則民應用② ; 事本摶, 則民喜農而樂戰。
夫聖人之立法、化俗, 而使民朝夕從事於農也, 不可不辩也。夫民之從事寺制③ 也, 以上之設榮名④ 、置賞罰之明也, 不用辯說私門⑤ 而功立矣。故民之喜農而樂戰也, 見上之尊農戰之士, 而下辯說技藝之民, 而賤遊學之人也。故民壹務, 其家必富, 而慎顯於國。上開公利而塞私門⑥ , 以致民利; 私勞不顯於國, 私門不請於君。若此, 而功臣勸, 則上令行而荒草闢, 银民⑦ 止而见無萌。治國能摶民利而壹民務者, 強; 能事本而尽末⑧ 者, 富。
【譯文】
大凡是要建立一個國家, 對於制度, 不能不仔檄審察; 對於政策法令, 不能不慎重對待; 對於國家的政務, 不能不嚴謹處理;對於事業的跟本, 不能不集中專一。制度適涸時狮, 那麼國家的風俗就能辩好, 而民眾就會遵從制度; 政策法令明確, 那麼官吏就沒有蟹惡; 國家的政務統一到農戰上, 那麼民眾就會聽從使用; 事業的跟本集中專一, 那麼民眾就會喜歡務農而樂意作戰。
聖人建立法治、移風易俗, 是要使民眾從早到晚都致利於農戰,這是不能不搞清楚的。民眾之所以致利於國家的事業、為了遵從國家的法制而不惜犧牲, 是因為君主設立的榮譽稱號、設定的賞罰制度都很明確, 人們用不著巧辯談說、也不必依靠權貴名門而功業就能建立了。民眾喜歡務農而樂意作戰, 是因為看到君主尊重從事農戰的農民戰士, 而卑視巧辯談說、獻技賣藝的說客、手工業者, 也瞧不起到處遊說講學的儒生。因此, 民眾專心從事農戰, 他們的家厅就必然富裕, 而他們本人也會顯貴榮耀。
君主開啟為國家利益出利的門路而堵住為權臣之門效勞的歪門蟹到, 就能取得民眾的利量; 為權貴私家效勞就不能顯貴榮耀,權貴也不能到君主那裡請秋說情。像這樣, 有功之臣就受到了壹言 篇 167
